ROMARTUM - Nukalíxkuat

Música Salvadoreña

2010-09-02T19:46:00.007-06:00

Para escuchar el disco

Enlaces a Música de la Epoca de Oro, 3CD

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Regreso a lo nuestro - Grandes Exitos Salvadoreños
1966 - 1983 vol.I, II, III

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Pregunta

2010-06-24T17:43:00.003-06:00

¿Alguien recuerda el nombre de esta fruta de la campiña salvadoreña?
Este es el fruto de un árbol no muy grade ni muy frondoso, que crece a la orilla de los ríos y en las quebradas; con el tiempo ha ido desapareciendo y son pocos los lugares donde ahora se puede encontrar.

Historia de la conserva negra

2010-06-24T17:23:00.004-06:00

Historia del dulce artesanal

(La conserva negra)

La elaboración de los dulces artesanales en el cantón izcanales del municipio de Santo Domingo departamento de San Vicente, se inicia aproximadamente en el año de 1930; tras una pequeña travesura de dos personas los cuales se convertirían en pioneros en la elaboración de los mismos; ellos son la señora Carmen Martínez y el señor Juan Mejía (esposos).

En una mañana fresca y alegre de aquel hermoso mes de octubre del año de 1929; la señora Carmen junto a uno de sus nietos desayunaban felizmente, cuando por su casa pasó un gran amigo de ella, su nombre era Ignacio, viajaba en su carreta y llevaba en ella una carga de dulce de panela (atado), el señor Ignacio muy contento, al verla le dio los buenos días, y después de cruzar unas palabras, se despidió con una hermosa sonrisa y le regalo unos atados de dulce, cada uno de ellos estaba envuelto en tuza y amarrado con un pedazo de mecate, este dulce se utilizaba en aquella época únicamente para endulzar algunos tipos de bebidas tales como el café, el fresco de tamarindo, la chicha, o algún bocadillo, como las torrejas, jocotes y otros.

Aquella mañana, la señora Carmen no se imagino de lo que descubriría con los dulces que don Ignacio le había regalado. Lo sucedido le recordó que su esposo le había dicho que en el pepeto (nombre de un lugar) ya estaban bonitos los ayotes y que sería bueno cocer algunos, pero lo único que les faltaba era el dulce; después de recordar aquellas palabras, y contando ya con el dulce, muy entusiasmada puso una olla con agua al fuego y al ver que su nieto ya había terminado su desayuno lo mandó a traer dos ayotes, a ese lugar que le llamaban el pepeto, este lugar se encontraba a una distancia no muy lejana de la casa.

El niño muy contento salió dando saltos y cantando hacia el lugar que le indicó la niña Carmen. habían pasado varios minutos y aquel niño nunca llegaba, la señora empezaba a sentirse desesperada, cuando de repente escuchó el saludo muy alegre de don Juan (su esposo), quien regresaba de dejar unos animales en el potrero, inmediatamente don Juan se percató de que en el fuego había una olla y preguntó “¿Carmen y quías puesta al fuego?”, ella le respondió que estaba preparando una miel con unos dulces que don Ignacio le había regalado y con ésta pensaba coser los ayotes que había mandado a traer con el cipote, pero que no se apresuraba; y su esposo le dijo que así eran todos los cipotes; ese momento Don Juan sacó un coco, de varios que traía en un costal, éstos se los había regalado un amigo allá en el campo; los comenzó a pelar, luego tomó de una mesa, un huacal de morro y vaciando el agua en él, lo ofreció a su mujer, y le dijo que no se preocupara que el cipote ya regresaría, y ella respondió : “ tenes razón viejo, ya va a venir este baboso”, agarró el huacal y empinándoselo, se bebió el agua del coco. Pasaron algunos minutos y doña Carmen se miraba desesperada, caminaba de un lado para el otro y el cipote nunca regresaba y su esposo al verla en tal situación le dijo: “mirá Carmen pa que nuestés hay desesperada caminando pa arriba y pa abajo porque no le chas un poco de coco en ves el ayote a esa miel, aver como queda, chis todos modos este indizuelo baboso ya no vino, entendélo vós sabés que todos los indisuelos son así de distráidos cuando están pequeños”.

Al escuchar la señora Carmen aquellas palabras bromistas de su esposo, la expresión de su cara cambio en un instante y dijo: “deveras que si viejo, aver como queda va, todos modos el cipote ese ya no vino con el ayote y yo ya me aburrí de tanto esperarlo. Mira viejo y porque no me partís unos cuantos cocos como vos decis pues y me le sacas la comida en lo que yo lavo la piedra pa molerlos, unque me quede algo charito, porque no pienso char asi los pedazotes.

Don Juan ya había elaborado antes algunos tipos de miel, pero nunca se imagino cómo le quedaría aquello a su esposa, pero decidió obedecer a sus peticiones; después de pasar unos minutos pelando los cocos y sacándoles la comida como se lo había dicho su mujer, se lo dejo listo para que solamente lo moliera en la piedra, y al terminar por completo, dirigiéndose a su mujer le comentó que toda la noche no había podido dormir por el cantar de los grillos y además se sentía un poco cansado, por lo que tomaría una siesta en su hamaca, la descolgó, la acomodó y luego se acostó en ella, pasado uno instantes se fue quedando dormido. Doña Carmen aprovechando la siesta de don Juan, lavó la piedra, tomó “la mano” y se puso ansiosa a moler el coco. Ya habían pasado varios minutos y la miel comenzaba a hervir, su esposo roncaba en la hamaca.

La niña Carmen al terminar de moler todo el coco, lo echó en la miel y lo dejo que siguiera su proceso de cocimiento, para aprovechar el rato, decidió barrer el patio y el corredor de la casa, mismo lugar donde se encontraba don Juan dormido en su hamaca, debajo de la cual, también se había acostado el chucho, el cual nunca se separaba de don Juan y ella para sí se decía: “este chucho baboso que nunca se sale pa juera, siempre quiere estar aquí adentro cuidando al hombre y dejando las garrapatas por todos lados, hay lo gua dejar ya que si luespanto se va despertar el hombre”. Al terminar de barrer, regresó al lugar donde se estaba cociendo la miel con el coco, pudo notar que el fuego se había apagado porque la leña ya se le había hecho cenizas, muy entusiasmada con lo que pensaba hacer, fue a traer más leña y atizando el fuego lo revivió nuevamente. “mientras el chucho se rascaba las pulgas y don Juan seguía roncando en su hamaca”, ella esperaba ansiosamente los resultados de aquella travesura y continuó barriendo.

El olor del cocimiento se hizo intenso a tal grado que el mismo despertó a don Juan, quien al percibirlo tan extraño ya que nunca lo había sentido antes, se levanto algo adormitado de su hamaca y percibió que el olor venia de la olla, la cual tenía bien fuerte el fuego, al acercarse , pudo notar que la miel estaba hirviendo, con un grito llamó a su esposa, ella al escuchar atendió rápidamente y al llegar le pregunto:

-“¿Que pasa viejo?” Y él le respondió: -“mirá mujer esta cosa ya esta hirviendo y vos no estás aquí para que la veas, a mi hasta me disperto porque esto dispide un olor bien extraño”. Y ella le dijo: -“Si viejo es que a la miel ya le che el coco molido , solo que mirá viejo yo estoy viendo que esto se está poniendo bien espeso, yo creo que hay que moverlo con algo porque se ve como que sestá pegando, mirá echarme aquella paleta, pa moverlo, pero purate”.

Después que la señora Carmen movió la miel por algunos minutos, pudo notar que cada vez se estaba endurando más y decidió quitarla del fuego, y en un huacal de morro saco una pequeña cantidad, al tenerla en el huacal notó que pronto se comenzó a endurar y al final quedo solida (como la conserva). Al ver esto don Juan, le dijo que era necesario sacar la miel en un recipiente más grande donde pudiera desplazarse con facilidad, ya que en la olla se iba a endurar por completo y no iban a poder sacarla; después de bajar la olla del fuego, le dijo la niña Carmen a don Juan:

-“Mira viejo batila con la paleta que me chaste den dioy, porque yo creo que la miel de abajo sia pegado y así también pa que se enfriye, pa que no te vayás a quemar cuando la saqués, mientras tanto te voy a buscar algo onde la podás echar” y don Juan comenzó a batir la miel nuevamente, así la miel se iba enfriando y endurando más y más en la olla.

Don Juan había trabajado antes en algunas moliendas, y podía notar que la forma en la que se enduraba la miel, al batirla, era casi igual que a la miel de la molienda, y que si seguía batiendo se enduraría por completo, por lo cual decidió en ese mismo momento echarla en una batea (bandeja de madera), tras esperar por varios minutos mientras se cuajaba y enfriaba, notaron que el aspecto de la miel mezclada con el coco era fantástica; en ese momento llegó el niño muy afligido, casi llorando y cansado, porque había corrido por todo el camino y sus manos las llevaba vacías, ya que en el pepeto los ayotes se habían terminado, y se dirigió a su abuela de la siguiente manera: -“ fijate mamita quen el pepeto ya no habían ayotes, alla men contré a don pancho y me dijo que ya todos se los habían llevado, pero yo me puse a buscar entre los matochos y al final noencontre nada y casi me muerden unos chuchos cuando venilla corriendo a avisarte”. La niña Carmen de tan contenta que se encontraba por lo que estaba haciendo con su esposo, no se recordó de todo el tiempo que lo había estado esperando y le dijo: -“no te preocupes por los ayotes Moncho todos modos ya ni los vamos a ocupar hay dejá esas carajadas, mejor vení a ver lo quemos echo con tu aguelo, mirá que a guen horas venido porque esto que estamos haciendo creo que yasta listo”. En ese momento el rostro del niño cambio rápidamente y se dirigió hacia ellos, y al ver aquello tan extraño que estaba en la batea les preguntó qué era eso y su abuela le respondió que era una travesura que habían hecho con su abuelo, el niño quedo sorprendido; y mientras les contaba con detalles lo que le había ocurrido por el camino, pasó el tiempo suficiente para que se enfriara por completo la miel en la batea, cuando el niño termino de contarles lo que le había ocurrido, don Juan tocó con el índice de su mano derecha la miel y pudo sentir que estaba completamente solida y fría, le dijo a su mujer que eso ya estaba listo, y con el machete partiría un pedazo para ver como era su sabor, y la niña Carmen le dijo que si pero que le diera también un pedazo al Moncho y a ella porque ellos también lo querían probar. Después de llevar cada quien una pequeña porción a su boca y sentir su sabor, quedaron fascinados con el exquisito sabor del dulce, algo que jamás en sus vidas habían probado, ya que ellos eran los primeros en elaborarlo; aquellas personas pasaron un día muy alegre, e invitaron a sus vecinos a saborear un poquito del dulce que en aquel día habían descubierto, que jamás olvidarían y pasaría a ser parte de sus vidas y de su comunidad.

Desde aquel día, en que la señora Carmen Martínez y el señor Juan Mejía, hicieron su travesura, fueron creándose distintos tipos de dulces, los cuales se pueden distinguir por su estilo y sabor; ésta tradición se ha venido fortaleciendo con el paso de los años; ya que ellos enseñaron a otras personas a elaborarlos, y luego éstos a sus familias, a tal grado que la elaboración del dulce artesanal, se ha convertido en el patrimonio del cantón y es comercializado en todo el territorio nacional, principalmente en las celebraciones de las fiestas patronales de las distintas ciudades y pueblos, hasta donde se desplazan los habitantes del cantón para venderlos en champas provisionales instaladas en los campos de las ferias, lo que posibilita que los salvadoreños residentes en el extranjero que visitan sus pueblos para la época de fiesta, los compren y lleven a los países donde residen, volviéndose un producto conocido internacionalmente.

Carlos Esteban Hernández Abarca

(Autor)

Vocabulario Castellano - Pipil

2010-04-04T14:16:00.004-06:00

Para descargar

Invitación del MUNA

2010-03-13T19:26:00.002-06:00

Torre de San Vicente

2010-02-03T20:12:00.004-06:00

Reinauguración de la Torre de San Vicente.
El 26 de diciembre de 2009, fue reinaugurada la Torre, que es símbolo de la ciudad de San Vicente, en el departamento del mismo nombre, la torre original fue construida en el año 1930; con el paso del tiempo la torre fue sufriendo deterioro, lo cual provocó el cierre de acceso para subir a la misma, hasta que los terremotos del 13 de enero y 13 de febrero de 2001, terminaron por colapsar la estructura.
Su reconstrucción se inició en el mes de noviembre de 2008, después de haber terminado la iglesia del pilar, actualmente sólo queda por reconstruir el edificio de la Alcaldía Municipal, para terminar de levantar los monumentos arquitectónicos de la ciudad.
En la torre se ha colocado un nuevo reloj de fabricación Mexicana (Relojes Olvera – Zacatlán, Puebla), posee cuatro caras, con una garantía de 100 años. En El Salvador existe otro reloj de esta marca, colocado en la Catedral de Sonsonate.

Hierro

2010-01-30T08:30:00.002-06:00

Serenata de un poema
A gozar con ritmo
Confusión
Animo
La vida es una luz
Cálmate
Mohamed Alí
No hay nada como el amor
Mi sexy amor
Vamos a la playa
Caballo viejo
Smoking boogie
Yo soy un barco
Camino a casa
Tesoro
Rock a media noche
Nacerá un cariño

para escuchar el disco pulsa sobre la imagen

2009-11-15T16:34:00.007-06:00

50 Aniversario de Ordenación Sacerdotal del Padre Mundo Brizuela.

El sábado 25 de octubre de 1959, hace ya cincuenta años, en la Basílica del Sagrado Corazón , Monseñor Luis Chávez y González, Ordenaba como Sacerdote al Pbro. Raymundo Brizuela López, Quien ingresara al Seminario de San José de la Montaña el 14de febrero de 1948. Posterior a su ordenación fue nombrado como Vicario Parroquial de San Juan Opico, cargo que desempeñó entre los años 1960 y 1969, precisamente en el 69 fue trasladado y nombrado como Primer Párroco de San Pablo Tacachico, permaneciendo en ese lugar hasta 1975, para, posteriormente ser trasladado a la Parroquia de San Juan Bautista, en la Ciudad de Cojutepeque, a la cual llegó el 15 de noviembre de 1975 y permaneciendo en ella hasta el año de 1991, año en el que fue trasladado a Santo Tomás , donde se encuentra actualmente.
Con motivo de la celebración de su cincuenta aniversario de Ordenación sacerdotal, ha recibido varios homenajes de las comunidades de las parroquias de Santo Tomás, en el Departamento de San salvador, donde actualmente se encuentra ejerciendo su Ministerio, y también de la Parroquia de San Juan Bautista de la Ciudad de Cojutepeque en el Departamento de Cuscatlán, la cual , el día 31 de octubre de este año, en gratitud a esos 16 años de servicio pastoral, la comunidad le ha celebrado una solemne misa en la Iglesia de San Juan, al final de la cual le fueron entregadas muchas ofrendas por parte de las diferentes comunidades que conforman la Parroquia de San Juan Bautista y de las Parroquias de San Ramón y de San Cristóbal ya que éstas , en el tiempo que estuvo el Padre Brizuela, pertenecían a San Juan, teniendo así la oportunidad de trabajar con dichas comunidades; además le fue entregada una placa conmemorativa , por parte de la Municipalidad de Cojutepeque y también le fue leído y entregado un acróstico elaborado por el Profesor y Músico Señor Luis Tarcisio Molina, culminando con una recepción con amigos e invitados, en salón de usos múltiples del Centro Escolar Católico “Luis Pastor Argueta” – de la cual fuera su rector – y actuado como Maestro de la Ceremonia el Periodista Sr. Luciano González, dirigido las palabras alusivas el Profesor y Escritor Numa Pompilio López, y además han cantado para él y para el público invitado, los profesores Eliseo Sánchez González y Ernesto de Jesús Reyes Salinas (conocido como Camilo), y coordinado el evento , el Profesor Amílcar Mena y la Señora Deysi Castro.

Epoca de Oro

2009-11-08T18:38:00.002-06:00

01.- En mi mundo
02.- Toca tres veces
03.- Es difícil decir adiós
04.- Me voy para Santa Ana
05.- Toda la vida
06.- Se que te amo
07.- Hey mírame
08.- Es Amor
09.- No necesito tu amor
10.- A cualquier lugar
11.- Viva tirado
12.- Yo soy para ti
13.- Ella es una dama
14.- Vete lejos de mi
15.- Tu recuerdo
16.- Jesus Bambino
17.- La paloma
18.- Cada vez me gustas más
19.- La fiesta
20.- Carnavalito
21.- los Reyes Magos

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Alberto Masferer - Helios

2009-10-10T15:47:00.003-06:00

Escritor, Maestro y Periodista, nació el 24 de Junio de 1868 en Alegría, en el oriental departamento de Usulutan de la República de El Salvador, murió el 4 de septiembre de 1932 en San Salvador. Su nombre era: Vicente Alberto Masferrer Mónico.
Si deseas leer el libro, pulsa AQUI

Hielo Ardiente - Antología Musical

2009-09-08T18:42:00.006-06:00

Para escuchar el disco

Cojute

2009-09-08T14:12:00.004-06:00

Este slide contiene fotografías del parque central y otras que fueron tomadas por la mañana y por la noche desde el Cerro de las Pavas.
Les cuento que las fiestas en honor a San Juan han estado bastante tranquilas y muy alegres, el domingo recién pasado fue el feriado. los juegos mecánicos para niños lo ubicaron en el parque viejo y para adultos en el campito. lamentablemente no tengo fotos del campo de la feria.

IV Festival de Cine Chileno en el MUNA

2009-07-08T17:49:00.004-06:00

Llegó esta invitación al correro.

IV Festival de Cine Chileno.
La temporada inicia el martes 14 de julio, a las 7:00 p.m., en el auditorio del Muna, la entrada es completamente gratis.

La Primera presentación será Fiesta Patria, la cual es una metáfora al estado social y moral del Chile de hoy y entrega un provocador testimonio del período que va desde la dictadura de Pinochet hasta nuestros días. La película se sirve de una extensa galería de personajes, todos representativos de la sociedad chilena actual, para contarnos la historia de dos familias que se reúnen en una casa de campo a celebrar las fiestas nacionales y el compromiso de matrimonio de sus hijos. Macarena y Alvaro… Justo antes de que la fiesta llegue a su esperado final feliz, la joven Macarena se entera del secreto mejor guardado de la familia…

Aquí les dejo el afiche que contiene la programación

Lo Mejor de Intocables

2009-06-23T18:56:00.002-06:00

Para escuchar el disco pulsa AQUI

MA TIMUMACHTIKA NAUATAKETSALIS

2009-05-17T19:47:00.003-06:00

España hizo extenderse la lengua de Castilla por el "orbe nuevo". Pero esa novedad tenía tras sí una milenaria historia, y sus lenguas propias.
Hoy el castellano es idioma que nos pertenece, es parte consustancial de nuestro patrimonio, como el mestizaje.
más, si vemos de cerca, es diferente el castellano de un salvadoreño del de un chileno o del de un colombiano, y cada país del continente ha desarrollado sus particularidades, su acento y sus modismos.
La secreta razón es que debajo del castellano de cada uno subsistenten los idiomas vernáculos, que eran diferentes.
La importancia de la historia consiste en que nos da la posibilidad de entendernos a nosotros mismos. Y tanto de la historia se encuentra en ese pozo común que es el idioma.
El Náhuat, antíguo idioma de nuestra raza, perdura en el lenguaje popular y sin darnos cuenta lo utilizamos cotidianamente, para entender algunas frases o palabras comunes sin pensar que es un español mal hablado, a continuación encontarán una liga hacia una guía metodológica para la enseñanza del náhuat.

Pulsa AQUI.

Invitación

2009-05-05T19:56:00.003-06:00

llegó a mi correo esta invitación del muna

Santa Cruz Michapa

2009-05-05T19:20:00.004-06:00

Michapa proviene del náhuat y significa "Río de Peces", ya que se compone de mich, pez y apa, río.
El pueblo fue eregido por decreto ejecutivo el 12 de agosto de 1872, por el Presidente de la República don Santiago González, con el nombre de Santa Cruz, el cual incluía a los valles de Michapa, Las Animas y Los rosales; su centro fue edificado en el paraje nombrado "El Amatón"
Sus fiestas son en honor a la Santa Cruz y se celebran del 1 al 3 de mayo.

La Fiebre y Los Grandes de la Epoca de Oro

2009-04-14T20:18:00.004-06:00

Para escuchar el disco pulsa AQUI

Conmemoración

2009-03-23T18:24:00.012-06:00

En el marco de la conmemoración del XXIX aniversario de la muerte de Monseñor Romero (24 de marzo de 1980), la fundación "Monseñor Romero Seccional Cojutepeque", celebró este domingo 22, en el atrio de la Iglesia de San Juan un acto desarrollado desde las 5:30 p.m., con la presencia de muchos cojutepecanos/as, quienes animados por la música del Grupo Maya (Grupo de proyección folklórica) cantaron, aplaudieron y corearon cada una de sus interpretaciones. Se contó también con la colaboración del Equipo Maíz, quienes proyectaron un documental y una película, basados en la vida, obra y martirio de Monseñor Romero.
Padre Luis Alonso Coto (Párroco de la
Iglesia de San Juan)

Cojutepecanos/as presenciando el acto

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Municipio de San Ramón

2009-02-17T09:34:00.011-06:00

SAN RAMON

Orígenes

En el transcurso del siglo XVIII se formó en tierras ejidales del pueblo de Cojutepeque una aldea de ladinos, que recibió el nombre de Matazano.

Esta aldea, que ya es citada como tal en 1807 por el corregidor intendente don Antonio Gutiérrez y Ulloa, quedaba en el camino real que de Cojutepeque, vía Santa María Ostuma,^, conducía a Zacatecoluca; y en dicho año, según atestigua el funcionario español mencionado, la ocupación de sus vecinos era preferentemente la agricultura.

Erección del Municipio

En plena época federal, la aldea de Matazano progresó de manera notable y sus vecinos solicitaron a la autoridad competente, como una recompensa a sus esfuerzos y anhelos de superación, que dicho valle fuera erigido en pueblo.

El 24 de julio de 1835 el Jefe del distrito de Cojutepeque presentó la solicitud de estilo al Jefe del Ejecutivo, acompañándole el censo de población correspondiente.

Comprobado, oficialmente, que la aldea de Matazano tenía más de 400 habitantes, el Jefe Supremo del Estado general y licenciado don Nicolás Espinoza, con fecha 26 de julio de 1835, emitió un Acuerdo, en virtud del cual se erigió en pueblo la expresada aldea, ordenando que, con arreglo al Art. 51 de la Ley de 4 de septiembre de 1832, sus vecinos procedieran a elegir un alcalde, cuatro regidores y un síndico.

Sucesos posteriores

Según la Ley de 18 de febrero de 1841, el pueblo de Matazano y Los valles de Miraflores y Jilón, constituyeron uno de los cantones electorales en que se dividió el Estado de El Salvador.

En el año de 1856 se comenzó a edificar la Iglesia, que fue colocada bajo el patronato de San Antonio, cuya festividad se celebra del 26 al 28 de enero de cada año.

En 1859 el pueblo de Matazano, de casas dispersas, estaba dividido en cinco barrios: Tiupisco, Agujote, Los Talpetates, Barrio de Jesús y Barrio del Calvario, en los que habitaban 969 personas. Sus vecinos eran propietarios de 90 chacras cultivadas de árboles frutales, 36 de las cuales tenían trapiches para la elaboración de panela y azúcar, que constituía la base patrimonial del pueblo.

Cambio de nombre

En un informe del Gobernador del departamento de Cuzcatlán, señor Mariano Hernández, de fecha 23 de enero de 1861, se dice lo siguiente:

"En el Matazano se ha concluido la iglesia que comenzaron á hacer, en el año de 1856, y se trata de bendecirla el 25 del actual".

Y en otro documento, de 10 de enero de 1863, en que se hace referencia a "Claverías municipales" durante el año de 1862, suscrito por don José Chávez, se cita a esta población con el nombre de San Ramón.

El doctor Santiago I. Barberena, en sus Monografías Departamentales, refiere que el pueblo de Matazano "tomó el nombre de San Ramón, en memoria del Presbítero don Ramón García", hecho que ocurrió, según se desprende de la anterior documentación, en 1861 ó 1862.

Por desgracia no se conserva el documento oficial en que consta este cambio de nombre.

Otros sucesos

En 1890 tenía 1,310 habitantes.

"El único recuerdo histórico asociado con dicho pueblo —escribe el doctor Barberena—es una pequeña acción militar, ocurrida en la cuesta del Desagüe, entre San Ramón y Analco, entre fuerzas del Gobierno, al mando del General don Valentín Amaya y fuerzas del General Rivas".

Por Ley de 3 de mayo de 1910, se declaró Feria la fiesta religiosa de la Virgen de los Remedios, que se celebra anualmente en este pueblo, el día miércoles de ceniza

Tomado de: El Salvador, historia de sus pueblos, villas y ciudades

Jorge Lardé y Larín

¡Felicidades y que disfruten sus fiestas!

Literatura salvadoreña

2009-02-10T11:16:00.002-06:00

Estos son algunos cuantos de Salarrué, han sido tomados de CUENTOS DE BARRO, se destaca el lenguaje del campesino salvadoreño y su forma de vida a inicios del siglo pasado.

Get your own - Open publication

si deseas descargarlos pulsa AQUI.

Literatura Salvadoreña

2009-01-20T20:22:00.002-06:00

Si deseas leer la obra, pulsa AQUI

Grupo San Miguel - Epoca de Oro

2008-12-31T11:56:00.006-06:00

Como no tengo las portadas, les dejo estas fotos de San Miguel

01 - El Bardo

02 - Luz Errante
03 - Escríbeme una Carta
04 - Tienes que estar en onda
05 - Mujer Diamante
06 - Mientes o Sientes
07 - No Volveré
08 - Sólo me dejaste
09 - Tristeza
10 - Viajera
11 - Cuando era un jovencito
12 - Corro de más
13 - Estoy Apasionado
14 - Amor Vuelve
15 - La Idea de Vivir
16 - Sha La La I Love You

Para escuchar el disco
De Rapidshare
De 4shared

Develan Busto de Monseñor Romero

2008-11-15T19:53:00.004-06:00

Este día en Cojutepeque, fue concelebrada una misa a las 9:00 a.m., precedida por Monseñor Ricardo Urioste, acompañado de los sacerdotes: Luis Alonso Coto, párroco de la Iglesia de San Juan; Orlando Erazo, parroco de San Cristóbal y del Padre Bernabé, Vicario de la Parroquia de San Sebastían, el motivo era la celebración de la Santa Eucaristía, como preámbulo a la develación del busto de Monseñor Romero, en el atrio de la iglesia de San Sebastián.

El acto del descubrimiento del busto, fue precedido por la fundación Monseñor Romero de Cojutepeque Con la participación de los sacerdotes que concelebraron la misa. El acto estuvo muy concurrido y hubo participación de algunas habitantes de la ciudad, quienes se dirigieron al público para dar testinonio de la intercesión de Monseñor Romero a sus ruegos y habiedo recibido milagros de nuestro señor. Que bonito que la memoria de nuestro pastor y mártir sea recordada y homenajeada en nuestra ciudad y rogamos a Dios que las personas valoremos que un valiente arzobispo, supo entregar su vida por un pueblo sufriente.
Nota: este busto es el segundo que se coloca en la ciudad, ya que el primero que se encontaba a la entrada a la ciudad (en el triángulo), fue derribado y destruido completamente en el 2006, por detractores de Monseñor y de la Iglesia.

BIOGRAFIA DE MONSEÑOR OSCAR ARNULFO ROMERO Y GALDAMEZ
tomada de http://www.fundacionmonsenorromero.org.sv

El siervo de Dios Oscar Arnulfo Romero, nació en El Salvador, América Central; en Ciudad Barrios departamento de San Miguel en un día 15 de agosto de 1917. Era el segundo de ocho hermanos su padre se llamaban Santos y su madre Guadalupe. Formaban una familia humilde y modesta.
A los 14 años entró al Seminario Menor de San Miguel y allí permaneció durante 6 o 7 años. En 1937 ingresó al Seminario Mayor de San José de la Montaña en San Salvador. Fue ordenado sacerdote en Roma el 4 de abril de 1942, donde continuó para hacer su tesis doctoral. Interrumpió sus estudios debido a la segunda guerra mundial por lo cual regresó a El Salvador. Su primera parroquia fue Anamorós, luego paso a San Miguel donde realizó su labor pastoral durante 20 años; impulsó muchos movimientos apostólicos y la devoción a la Virgen de la Paz. “Desde su vida de estudiante, de joven sacerdote y de su ministerio posterior, se descubre en él, la profundidad enorme de su vida, de su interioridad, de su espíritu de unión con Dios, raíz, fuente y cumbre de toda su existencia” .
Fue ordenado Obispo el 21 de Junio de 1970 y nombrado junto a Monseñor Arturo Rivera y Damas, auxiliar de Monseñor Luis Chávez y González. Vivió en el Seminario Mayor, regido por los padres Jesuitas, conoció allí y se hizo amigo del Padre Rutilio Grande. Fue nombrado Obispo de la Diócesis de Santiago de María, San Miguel y tomó posesión el 14 de diciembre de 1974. Fue ahí donde "comenzó a ver de cerca la realidad de pobreza y miseria en que vivían la mayor parte de campesinos".
El 23 de febrero de 1977 fue nombrado Arzobispo de San Salvador en medio de un ambiente de injusticias, represión e incertidumbre. El 12 de marzo de ese mismo año es asesinado el Padre Rutilio Grande lo cual le causó a un gran impacto. Monseñor Romero recoge las sugerencias del clero y celebra una misa única en Catedral como signo de unidad de la Iglesia y de repudio a la muerte del Padre Rutilio Grande, a pesar que la Nunciatura le aconseja desistir, él celebró la misa única y fue un acto multitudinario de fe y unión Eclesial. Monseñor Romero decidió acompañar al pueblo en su calvario de miseria y muerte y poco a poco paso de ser Monseñor Romero a simplemente Monseñor "el amigo de este pueblo". Dio a la arquidiócesis un impulso profético nunca antes visto, su lema fue "sentir con la Iglesia"; y esta fue su principal preocupación “construir una Iglesia fiel al Evangelio y al Magisterio de la Iglesia”. Puso la Arquidiócesis al servicio de la justicia y la reconciliación en el país.
Monseñor Romero estuvo muy cerca del pueblo a través de sus incontables visitas pastorales, celebrando de 2 a 3 misas en diferentes comunidades de la Ciudad, pueblos y cantones. No perdía oportunidad de reunirse con la gente, especialmente con los más pobres. Le gustaba trabajar en equipo y dialogaba con todas las personas. Fue muchas veces mediador en conflictos laborales. Creó una oficina de Derechos Humanos y abrió las puertas de la Iglesia para dar refugio a los campesinos que huían de la represión. Monseñor, celebraba todos los domingos, la Eucaristía en Catedral, el pueblo lo reconoció como un Profeta y le llamaron" la voz de los sin voz ". En sus homilías juzgaba los hechos de la semana a la luz de la palabra de Dios y del magisterio de la Iglesia, denunciaba las injusticias y hacia un llamando a la conversión y al diálogo. Su palabra era para muchos motivo de consuelo y esperanza. A pesar de la claridad de su actuación y mediación, Monseñor, como Jesús, fue calumniado, le acusaron de revolucionario marxista, de incitar a la violencia y de ser el causante de todo lo malo en El Salvador. Pero el nunca tuvo jamás una palabra de rencor o de violencia, luego de las calumnias pasaron a las amenazas de muerte, y a pesar de ello dijo que nunca abandonaría al pueblo y que correría con él sus mismos riesgos.
Su vida terminó igual que la vida de los profetas y de Jesús y de todos los sacerdotes y víctimas del pueblo que le precedieron y le sucedieron. Fue asesinado el 24 de marzo de 1980 mientras celebraba misa a las 6:15. pm en la capilla del Hospital Divina Providencia en San Salvador, donde fue su hogar en los tres años que duró su ministerio. La noticia de su asesinato fue dada en los medios de comunicación por Monseñor Ricardo Urioste diciendo "El pueblo bueno de El Salvador está de luto, han matado a Monseñor Romero". Su muerte causó mucho dolor en el pueblo y un gran impacto en el mundo. De todos los rincones llegaron muestras de solidaridad con la Iglesia y con el pueblo salvadoreño. En una entrevista en marzo del 80, él manifestó que si cumplían con su amenaza de matarlo resucitaría en el pueblo salvadoreño y que perdonaba y bendecía a quienes lo hicieran, pues él no creía en la muerte sin resurrección. Efectivamente el pueblo que lo ama y lo extraña vive su resurrección y en cada aniversario se reúne en grande y con júbilo para dar gracias a Dios por el regalo a nuestro país de ese pastor bueno, cuya generosidad Evangélica lo llevo a ofrendar su vida por los que ama en seguimiento fiel de nuestro Señor Jesús.
La Arquidiócesis de San Salvador postuló el 24 de marzo de 1994 en el Vaticano, la causa para la canonización de Monseñor Romero. Su pueblo ora por ese momento en la cripta de la Catedral Metropolitana, durante la santa Eucaristía que domingo a domingo se celebra junto al sepulcro que guarda sus sagrados restos; y que se ha convertido con la capilla del Hospital Divina Providencia, donde fue martirizado, en lugares santos, verdaderos centros de oración y peregrinación de personas nacionales y extranjeras que se acercan con devoción y esperanza. Unos a conocer, otros a compartir y pedir o a encomendarse a él, y muchos a agradecer algún favor recibido de aquel enviado de Dios a este pueblo de El Salvador que alguna vez nos dijo:
" La palabra queda y éste es el gran consuelo del que predica. mi voz desaparecerá, pero mi palabra que es Cristo quedará en los corazones que la hallan querido acoger" (17-12-1978).

San Vicente

2008-10-31T15:00:00.006-06:00

San Vicente se encuentra celebrando sus fiestas en honor a todos los santos, felicidades y que las disfruten.

Breve reseña histórica San Vicente fue fundada por el año de 1635, por un colectivo de familias españolas, con el título de pueblo y con el nombre de San Vicente de Lorenzana, en honor a San Vicente de Abad o San Vicente de León. Se cuenta que la reunión de éstas familias se llevó a cabo bajo la sombra del un árbol de Tempisque (que aún existe), en la fiesta de la pascua de navidad. Recibió el título de Villa en 1658, bajo la nominación de San Vicente de Austria, en honor al Rey Felipe IV, ya que su majestad pertenecía a la Casa de este nombre; quien, además fue nombrado primer alcalde honorario. En julio de 1812 recibe el título de ciudad

Iglesia El Pilar, esta iglesia fue parcialmente destruida por los terremos de enero y febrero de 2001, hace muy poco fue terminada su reconstrucción, lo que se muestra en la fotografía es la fachada principal reconstruida. Otros de los monumentos que se encuentran semidestruidos son la Torre del Parque central y la Alcaldía Municipal, los cuales aún no han sido reconstruidos

El Cristo Negro

2008-09-19T17:04:00.010-06:00

Get your own - Open publication

La romería en honor al Cristo Negro, se celebra en El Salvador el 15 de enero, en las ciudades de Perulapía y San Vicente (Iglesia El Santuario)

si deseas leer el libro

Epoca de oro - Los Supersónicos

2008-08-26T20:00:00.002-06:00

Si quieres escuchar el disco, pulsa AQUI

MUSICA DE LA EPOCA DE ORO

2008-08-01T18:47:00.004-06:00

Si deseas escuchar el disco lo encuentras AQUI

Apastepeque

2008-07-24T17:14:00.003-06:00

Apastepeque es una población precolombina de origen pipil, que pertenece al departamento de San Vicente, de acuerdo a sus habitantes su nombre significa "en el cerro de la Apasti" "Apasti", vasija de barro, sin embargo para el historiador salvadoreño Jorge Lardé y Larín, significa "cerro de los alabastros", del nahuat "apast", alabastro; y "tepec", cerro.
Recibió el título de villa el 10 de febrero de 1874; y el de ciudad el 20 de mayo de 1916.
Sus fiestas principales son: La de Santiago Apóstol que se celebra el 25 de julio; y la de San Sebastián el 20 de enero.

Las fiestas de Santiago Apóstol iniciaron este año el 15 de julio, aunque la tradicional demanda se llevó a cabo el día 6 de julio. La demanda se refiere a la visita del Santo Patrono (Santiago Apóstol), a los hogares de las familias del pueblo, quienes pueden ver y tocar la imagen del patrono. El acompañamiento se realiza con mucha alegría, recorriendo las calles con música y cohetes.

Manual de Conceptos Básicos de Dibujo y Pintura

2008-07-17T08:53:00.003-06:00

Para quienes gustan del dibujo y la pintura les dejo este manual, que es un trabajo de graduación elaborado por tres pintores salvadoreños

El libro lo encuentras AQUI

Herederos de la Escuela Mangoriana

2008-06-09T16:16:00.005-06:00

WALTER QUEVEDO OSEGUEDA

Inicia sus estudios con el Profesor CANDIDO MORALES, en el año 1983. en 1987 le otorgan la beca FULBRIGHT para proseguir estudios en el " California Institute of the Arts" en los Estados Unidos de Norte América, donde estudió con Stuart Fox, graduándose de Licenciatura en Música, con la especialidad en guitarra clásica. Ha participado en las clases maestras de David Leisner, Eduardo Fernández, David Starobin y Julián Bream; también ha recibido clases del destacado guitarrista cubano Aldo Rodríguez. Ha sido solista con la Sinfónica Nacional de El Salvador, la Orquesta Sinfónica de Honduras, la Orquesta Sinfónica Nacional de Cuba, la Camerata Bach de Nicaragua, la Orquesta de Cámara de San Pedro Sula. Ha realizado investigaciones de música salvadoreña y publicado su trabajo. Grabó el disco titulado "Piezas Intimas" donde recoge muestras de la música salvadoreña para guitarra clásica. Desde 1996 es Director de la Orquesta de Guitarras María Escalón de Núñez.

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PURO GUANACO

2008-05-15T15:53:00.005-06:00

Esta obra pertenece al escritor Salvadoreño Salvador Juárez, quien naciera en la Ciudad de Apopa en el año de 1946. Puro Guanaco es una obra escrita en lenguaje vernáculo, sencillo y de uso cotidiano; obtuvo el Primer Premio Univeritario Latinoamericano de Poesía, Panamá 1977.Para leer la obra PULSA AQUI

Herederos de la Escuela Mangoriana

2008-05-11T09:41:00.002-06:00

Lic. Leonel Juan Pablo Urquilla Guevara.

Durante el periodo del ochenta y siete al noventa fue alumno del Profesor CANDIDO MORALES, quien fuera heredero de la Escuela "Mangoriana de Guitarra" en El Salvador y discípulo predilecto de AGUSTIN BARRIOS MANGORE.
Juan Pablo fue miembro fundador de la Orquesta de Guitarra de la "Fundación María Escalón de Nuñez"en San Salvador; participó en el cuarteto contemporáneo de guitarra y se ha presentado en los diferentes teatros del país ofreciendo recitales como solista. Ha participado en clases maestras con guitarristas de la talla de David Russell, William Orbough y Antonio Salazar; ha actuado como solista en la orquesta de guitarra María Escalón de Nuñez. En 1999 ganó el segundo lugar en el único Certamen de Guitarra Joven ANCALMO efectuado en El Salvador. Tiene estudios de flauta traversa. Actualmente se desempeña como Profesor de Guitarra Clásica en la Ciudad de Cojutepeque, El salvador, su Ciudad natal.

DIA DE LA CRUZ

2008-05-03T19:56:00.004-06:00

Les cuento que este día estuve con mi familia por Suchitoto, el pueblo como siempre muy bonito y alegre, y por ser 3 mayo estaba adornado de una manera especial, recorrimos algunas calles y vimos que en varias casas y negocios, la gente se afanaba arreglando y adornando sus altares conmemorativos al día de la cruz, posteriormente nos dimos cuenta que se había organizado un jurado calificador, entre quienes pude reconocer y saludar al Lic. Julio Trujillo. Acompañados por una banda de paz que tocaba el día de la cruz y otras piezas del folklor salvadoreño, recorrían los altares y escuchaban a sus creadores los argumentos que exponían sobre los motivos y la composición del altar.
Les cuento que esta fiesta es un sincretismo entre las costumbres de nuestros indígenas y las adquiridas de los españoles en la época de la colonia.
Se cuenta que por esta época, nuestros indígenas hacían un ritual dedicado al dios Xipetotec a quien se conocía como el señor desollado; a él se le ofrecían sacrificios humanos, desollándolos y cubriendo con su piel el cuerpo del dios, con el propósito de pedirle que permitiera una abundante cosecha.
Por otra parte con la venida de los Espàñoles se introdujo una nueva tradición, a través de la cual se hizo creer a nuestros antepasados que si se colocaba una cruz en la casa y se adoraba y se le pedía, evitaban que el diablo llegara a bailar a la misma.

Roque Dalton

2008-05-02T08:13:00.005-06:00

Roque Dalton (1935 - 1975), nació en la ciudad de San Salvador, tuvo una militancia política y revolucionaria que le costó cárceles y exilio, militó en el ERP (Ejército Revolucionario del Pueblo) y muere en el 75, asesinado por sus propios compañeros, acusado de discrepancias.
Taberna y otros lugares, obtuvo el premio de poesía "Casa de las Américas" en 1969

Si deseas leerla, la encuentras AQUI.

Además les dejo la composición que Mario Benedetti y Daniel Viglietti hicieran a Roque Dalton, que la encuentran en el CD: A dos voces, grabado en vivo en Buenos Aires en 1993.

Descargar

Generación del 44

2008-04-22T20:40:00.002-06:00

El libro AQUI

los 60´s

2008-04-20T12:20:00.003-06:00

Para escuchar el disco pulsa AQUI

Poesía

2008-04-18T19:02:00.003-06:00

Juan Cotto, poeta salvadoreño, nacido en la ciudad de Suchitoto. En este libro se encuentra uno de mis poemas favoritos dedicado a esta ciudad: tercetos de cuscatlán.
encuentra el libro AQUI

Andanzas y malandanzas

2008-04-13T10:25:00.002-06:00

he escaneado la novela de Alberto Rivas Bonilla, Andanzas y malandanzas, en la que se narran las aventuras de Nerón, un perro pobre de finca,... bueno se los dejo para que lo lean y recuerden la forma de hablar y todavía de vivir de muchos de nuestros campesinos.
El libro lo encuentran en el siguiente enlace
: http://www.4shared.com/file/43966307/f55e465c/Andanz

Recital en la Rayuela

2008-04-07T17:34:00.003-06:00

Esto es algo de lo que logré rescatar del recital en la Rayuela, ya que lamentablemente los que nos encontrábamos allí, metimos demasiado ruido, y no permitimos que los artistas hicieran una presentación más limpia, pero bien felicidades a los jóvenes por el concierto; muy bonito el proyecto de René Monge, sigue adelante¡¡

Recital 4/7/08

Invitación Abierta

2008-03-07T03:56:00.001-06:00

Presentación de Libro

2008-03-05T10:47:00.003-06:00

Foto tomada del libro "RIO LEMPA, CAUDAL DE VIDA"

El jueves 28 de febrero del corriente año, La Iniciativa Rio Lempa de El Salvador impulsada por: FUNDAMAS, FUNDALEMPA y la Cnd., realizaron en el auditórium del polígono "Solidaridad" del Municipio de Tecoluca, Departamento de San Vicente, la presenteción del libro "RIO LEMPA, CAUDAL DE VIDA"; libro que recoge una extensa información sobre este río, de vital importancia para la vida de los Salvadoreños. aquí les dejo el enlace donde podrán encontrar el libro e información adicional sobre la iniciativa.
RIO LEMPA

Postales

2008-03-03T19:38:00.001-06:00

aquí les dejo algunas fotografías de mi tierra querida. (coloca el cursor en la parte inferior de la fotografía para ver referencias)

Concepción Quezaltepeque

2008-01-24T20:02:00.000-06:00

El 19 y 20 de enero estuvimos en Concepción Quezaltepeque, en las fiestas en honor a San Sebastián, estuvieron muy alegres, hubo toreada, jaripeo, baile y por supuesto las actividades religiosas.
Y para todos los Quezaltecos que no pudieron estar en su pueblo, les dejo este vídeo para que lo recuerden.
Saludos a la familia Santos López en Washington, D.C.

Música Salvadoreña

2008-01-21T18:15:00.000-06:00

Aquí les dejo un disco de los 60´s, espero recuerden la música de la época de oro.

DESCARGAR AQUI

La Molienda

2007-12-18T17:34:00.001-06:00

Cañal en flor

Eran mares los cañales
que yo contemplaba un día
(mi barca de fantasía
bogaba sobre esos mares).

El cañal no se enguirnalda
como los mares, de espumas,
sus flores más bien son plumas
sobre espadas de esmeralda...

Los vientos - niños perversos-
bajan desde las montañas,
y se oyen entre las cañas
como deshojando versos...

Mientras el hombre es infiel,
tan buenos son los cañales,
porque teniendo puñales,
se dejan robar la miel!

Y que triste la molienda
aunque vuele por la hacienda
de la alegría el tropel,
porque destrozan entrañas
los trapiches, y las cañas...
¡vierten lágrimas de miel!

Tomado de Jícaras Tristes.
Alfredo Espino
Poeta Salvadoreño

Bueno, como no les puedo enviar miel, espuma o un pedazo de dulce o batido, les dejo este video, para que se endulcen el alma y el corazón.

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Suchitoto

2007-11-30T18:29:00.001-06:00

Muy pronto Suchitoto estará celebrando sus fiestas patronales, en honor a la vírgen de Santa Lucía, el fín de semana pasado nos dimos una cruzada por la Ciudad y la encontramos como siempre: muy bonita y alegre.
los Suchitotenses ya están presparando, para el domingo 2 de diciembre, el tradicional partido de fútbol por la mañana y luego al mediodía la carneada, que este año será en la casa de Polito Arévalo, esquina opuesta del parque San Martín.
El siguiente vídeo es para disfutarlo y recordar.

Concierto de Guitarra

2007-11-24T12:22:00.000-06:00

El jueves 15 de noviembre recién pasado, el Foro Cultual de la Embajada de Alemania en El Salvador, presentó el concierto del guitarrista Alemán Frank Bungarten, en el auditorio del MUNA. Aquí les dejo una pequeña nuestra.

Cojutepeque

2007-11-09T18:40:00.002-06:00

La Ciudad de Cojutepeque, también conocida como ciudad de las neblinas, se encuentra situada a 34 km., al oriente de San Salvador, Capital de la República de El Salvador. Es cabecera del Departamento de Cuscatlán. Su nombre significa “Cerro de las Pavas” que proviene del náhuat, coju, pava y tepec, cerro. Adquiere el título de Ciudad por decreto ejecutivo del 20 de noviembre de 1846, concedido por el presidente del estado don Eugenio Aguilar y refrendado por el ministro de relaciones y gobernación don Ernesto Dueñas.

Este municipio posee una extensión territorial de aproximadamente 31.43 km², su elevación es de 870 msnm., se encuentra dividido en 7 cantones y 9 caseríos, con una población estimada actualmente en unos 70,000 habitantes. Las fiestas patronales se celebran del 14 al 23 de enero, y son en honor a San Sebastián y la Virgen de Concepción, y del 18 al 31 de agosto en honor a San Juan Degollado, además de dos romerías: del 12 al 14 de mayo y del 17 al 25 de noviembre, dedicadas a la Virgen de Fátima. Sus sitios turísticos más importantes son el cerro de las pavas, con una elevación de 1020 msnm, en el cual se encuentra ubicado el santuario de la Virgen de Fátima; y el balneario de Cujuapa, en el Lago de Ilopango. Su base económica se sustenta en la agricultura y el comercio, cuenta con un mercado local muy dinámico y una cantidad considerable de pequeños y medianos negocios, su industria más representativa la constituye, el sombrero, los embutidos y juegos pirotécnicos.

Pueblos Del Volcán

2007-10-17T18:41:00.000-06:00

He optado por llamar así, a los pueblos que se encuentran al norte del volcán Chinchontepec sobre el Valle de Jiboa, en el Departamento de San Vicente, entre los cuales se encuentran: Guadalupe, Verapaz, Tepetitán y San Cayetano Istepeque, éstos poseen características muy peculiares y comunes, entre las cuales se destacan: Su gente es descendiente de familias indígenas y sus denominaciones provienen del náhuat, se ubican en las faldas del volcán, son pueblos de vocación agrícola, poseen una carretera común que los conecta entre sí, su plaza principal es generalmente un parque alrededor del cual se ubica la alcaldía, la iglesia y otras oficinas administrativas, no se destacan los portales, como en la generalidad de los pueblos Salvadoreños, a su entrada han edificado monumentos dedicados a la virgen o a algún santo patrono. Sus pobladores son gente muy trabajadora y tanto hombres como mujeres, se dedican a las labores agrícolas como la corta del café, en las fincas del volcán, cultivo de caña de azúcar en el valle de Jiboa, y la siembra de granos básicos (principalmente maíz y fríjol), algunas hortalizas y cuido de ganado. Las tierras de estos pueblos son muy productivas, lamentablemente su tenencia se encuentra muy concentrada, lo cual no permite mayor desarrollo de las familias ya que el ingreso promedio de muchas de ellas es de subsistencia, esto impulsa a gran cantidad de jóvenes a optar por emigrar, generalmente hacia los Estados Unidos.

A continuación algunas generalidades de los pueblos a los cuales me refiero.

Guadalupe

2007-10-17T18:32:00.001-06:00

Municipio cuya cabecera es la Ciudad de Guadalupe ubicada a 735 msnm, posee seis cantones: Joya de Munguía, San Antonio Los Ranchos, San Benito Piedra Gorda, San Emigdio El Tablón, San Francisco Agua Agria y San José Carbonera. Sus fiestas patronales se celebran del 10 al 12 de diciembre y son en honor a la Virgen de Guadalupe.

Se constituyó en 1835 mediante la conversión del Valle Rincón Grande en el pueblo de Guadalupe, en 1888 obtuvo el título de Villa y en 1920 el de Ciudad.

Al sur oriente del Cantón San francisco Agua agria, se encuentra el infiernillo, lugar de descarga de presión del Volcán, por donde éste expulsa agua hirviendo con alta concentración de azufre, vapor de agua y otros materiales volcánicos. Es realmente interesante entrar en contacto con este fenómeno natural.

http://www.flickr.com/photos/14762566@N05/sets/72157602388307368/show/

Verapaz

2007-10-17T18:16:00.001-06:00

Municipio cuya cabecera es la Ciudad de Verapaz la cual se ubica a 610 msnm. Posee ocho cantones: El Carmen, Molineros, San Antonio Jiboa, San Isidro, San Jerónimo Limón, San José Borja, San Juan Buenavista y San Pedro Agua caliente. La fiesta del patrono San José se celebra el 19 de marzo, aunque las festividades inician el primero del mismo del mismo mes.

Verapaz se erigió como pueblo en 1838, antiguamente era conocido como El carrete. En 1872 obtuvo el título de Villa y por decreto legislativo Nº 701 del 4 de octubre de 1999 obtuvo el título de Ciudad. Fue la Señora. María Julia Hernández de Meléndez, quien iniciara las gestiones de ésta última nominación.

Al Oriente de Verapaz se encuentra el Cantón San Pedro Agua Caliente, lugar donde naciera el Presbítero Norberto Marroquín, a quien se le atribuye una vida de santidad, pobreza y solidaridad con sus semejantes, motivo por el cual se encuentra en proceso de canonización, según lo manifiestan los jóvenes: Claudia del Carmen Campos Serrano y Juan Elías Hernández Ascencio, también dicen saber, por lo que cuentan las personas mayores del pueblo, que el Padre Marroquín hacía penitencia para pedir por el bienestar del pueblo y atraer la lluvia para las siembras, llevando a pie una piedra grande al hombro, desde el cantón donde naciera hasta la Ciudad de San Vicente.
En Verapaz existe una escuela con su nombre, y el 19 de septiembre, es el día dedicado a él.

Otro de los personajes muy conocidos en el Municipio es el Padre José Ramiro Valladares (1939 – 2007), ya que permaneció durante 32 años en la Parroquia de la Ciudad de Verapaz, el Padre Valladares, junto a la comunidad construyeron nuevamente la iglesia y la casa parroquial, después de que la antigua iglesia fuera destruida completamente por los terremotos del 13 de enero y 13 de febrero de 2001, especialmente éste último, el cual afectó directamente al Departamento de San Vicente. Fue enterrado en la iglesia, y su sepulcro se encuentra en el interior de la misma, al costado poniente. Actualmente el Párroco es el Padre Gustavo Adolfo Romero, quien desarrolla su misión pastoral apoyado por los miembros de la comunidad y la colaboración de tres grupos juveniles: Pasión de Cristo, San Ignacio de Loyola y Juan Pablo Segundo.

Sitio Arqueológico.
Se sitúa en las laderas del río Verapaz, frente al lugar conocido como los lavaderos, los hallazgos encontrados (cerámica y osamenta), se ubica en el período preclásico tardío, según las investigaciones realizadas por la Unidad de Arqueología del Consejo Nacional para la Cultura y el arte CONCULTURA.

Costumbre.
Durante todo el mes de octubre, se celebra por diferentes familias de la Ciudad, “Los Rosarios de Aurora” en honor a la virgen; haciendo tres en el día, el primero a las 4:30 a.m., el segundo a las 2:00 p.m. y el tercero a las 6:00 p.m., esta actividad es apoyada por los grupos juveniles y la participación de los miembros de la comunidad.

http://www.flickr.com/photos/14762566@N05/sets/72157602422485971/show/

Tepetitán

2007-10-17T18:11:00.000-06:00

Municipio cuya cabecera es la Villa de Tepetitán, situada a 590 msnm, se divide en tres cantones: Concepción Cañas, La Virgen y Loma Alta. Su patrona es la Virgen de la Asunción, cuya fiesta se celebra el 15 de agosto.

Tepetitán en náhuat significa “lugar entre cerros”, pues se forma de tepec, cerro; ti, entre, y tan , sufijo de lugar.

El antiguo asentamiento del pueblo fue destruido por el temporal de junio de 1934, emigrando sus habitantes hasta el lugar donde se sitúa actualmente la Villa. Por esta razón recibe el nombre de Nueva Tepetitán.

El 8 de agosto de 2007, su parque central recibió el nombre de, Padre José Ramiro Valladares, ya que el sacerdote era originario de esta Villa.

Según manifiesta la alcaldesa del Municipio, Señora Ana Gladis Jovel de García, en el mes de enero de 2008, se iniciarán las gestiones formales ante la Asamblea Legislativa, para que la Villa de Tepetitán, reciba el título de Ciudad.

San Cayetano Istepeque

2007-10-17T17:12:00.000-06:00

Municipio cuya cabecera es el pueblo de San Cayetano Istepeque, ubicado a 510 msnm., se divide en tres cantones: Candelaria Arriba, Candelaria Abajo y Cerro Grande.

San Cayetano Istepeque se subdivide en dos Barrios: San Cayetano e Istepeque. Su patrono es San Cayetano y su fiesta se celebra el 7 de agosto.

Istepeque significa “cerro de obsidianas” ya que proviene del náhuat itz, obsidiana y tepec, cerro,

Fue erigido como pueblo en 1882, y en 1902 fue anexado como Barrio a San Vicente, para en 1908 por Decreto Legislativo fuera vuelto a convertir en pueblo, decreto que fue ratificado hasta en 1911.

http://www.flickr.com/photos/14762566@N05/sets/72157602554416430/

Volcan Chinchontepec

2007-09-29T10:38:00.000-06:00

El volcán se encuentra en la Zona Paracentral de la República de El Salvador, en el Departamento de San Vicente; en sus faldas se encuentra el Valle de Jiboa, zona agrícola donde se cultiva principalmente la caña de azúcar.
En este valle se asientan una serie de pueblos, cuyos habitantes viven básicamente de la agricultura y su sustentabilidad se genera a través del trabajo que proporciona, los cultivos del volcán (café) y del valle (caña de azúcar, granos básicos y algo de ganadería).

Artículo

2007-07-08T14:28:00.001-06:00

Próximamente..., estamos preparando un artículo, sobre los pueblos situados en las faldas del volcán Chinchontepec.